מורה הנבוכים לרמב״ם

ג/ 004 - רמזי תבנית החיות ומהותן

1.כותרת משנה: שיעור 4 - ח"ג, פרק ב[1], פסקה 1
 
תאריך: ראשון, יד מרחשוון התשפ"א
 
תקציר: למדנו את רמזיו של הרמב"ם בעניין התיאור של התבנית והצורה של החיות שבפרק ב פסקה 1, ופרשנו את נמשלן על הגלגלים ומהותם, כפי שזו נתבארה במקומות אחרים בספר.
עוד הוספנו ביאור וביסוס לפיענוח שלנו לרמזי פרק א.

ג/ 005 - סודות הכוונה הא-להית שברמזי תנועות החיות

כותרת משנה: שיעור 5 - ח"ג, פרק ב[2], פסקאות 2-5
 
תאריך: שני, טו מרחשוון התשפ"א
 
תקציר: למדנו על רמזי תנועות ה"חיות" המלמדים על צורות תנועות הגלגלים, כיווניהם וסיבותיהם, ודיברנו על משמעות הסודות הללו המפרשים את דרך ההנהגה הא-להית בעניינים שהפילוסופיה לא ידעה להסביר.

ג/ 006 - רמזי האופנים ומהות היסודות

כותרת משנה: שיעור 6 - ח"ג, פרק ב[3], פסקאות 6-7
 
תאריך: שלישי, טז מרחשוון התשפ"א
 
תקציר: הרמב"ם לימד שהאופן בעל ארבעת הפנים זהה לארבעת האופנים בעלי הדמות האחת, ורמז למהותם ותכונותיהם של ארבעת היסודות בעלי ארבע הצורות החלות בחומר היולי אחד. התעכבנו במיוחד על פשר הרמיזה שבפסוק "וגבותם מלאות עיניים", והצענו בזה כמה כיוונים.

ג/ 007 - השלמת רמזי האופנים והחיות בשתי המרכבות

כותרת משנה: שיעור 7 - ח"ג, פרקים ב[4]-ג
 
תאריך: רביעי, יז מרחשוון התשפ"א
 
תקציר: תחילה השלמנו את לימוד פרק ב (פסקאות 8-12), ודיברנו על תנועות האופנים (=היסודות הנעים מכח תנועת ה"חיות") המלמדות על מציאות ה' ודרך פעולתו בעולם.אחר, הרמב"ם רמז גם על ה"רקיע", על ה"כסא" ועל "דמות האדם" שלמעלה מן ה"חיות", וביארנו כיצד עם השלמת הדברים נכללה התייחסות כוללת במעשה מרכבה לכלל המציאות על שלושת חלקיה: שכלים, גלגלים ויסודות.
בפרק ג הוסיף הרמב"ם לרמוז על החידושים שנתחדשו בהשגת המרכבה השנייה מעבר לאמור בהשגת המרכבה הראשונה, בפרטי החיות והאופנים ותכונותיהם.

ג/ 008 - פירוש המרכבה ליונתן בן עוזיאל ולחז”ל

כותרת משנה: שיעור 8 - ח"ג, פרקים ד-ה[1], פסקאות 1-2
 
תאריך: חמישי, יח מרחשוון התשפ"א
 
תקציר: בפרק ד הרמב"ם ביאר ודן בשתי אפשרויות לבאר מהם ה"אופנים" וכיצד לזהותם. הוא ביאר היטב את שיטת תרגום יונתן בן עוזיאל בעניין ואת מה שהביא אותו למסקנתו, ולעומת זאת הוא עצמו הלך בדרך השנייה, והראה שהיא גם דרכו של אונקלוס בעניין.
בפרק ה, לימד הרמב"ם על שלושת ה"מראות" - החיות, האופנים והאדם - שנכללו בפרק הראשון ביחזקאל, והביא את דברי חז"ל על מראות-השגות אלו ועל הדרגות שיש בעומקם ובמעלתם, המשליכה גם על הדרך שיש ללמדן.

ג/ 009 - משמעות המרכבה ליחזקאל, לישעיהו ולחז”ל

כותרת משנה: שיעור 9 - ח"ג, פרקים ה[2]-ו
 
תאריך: ראשון, כא מרחשוון התשפ"א
 
תקציר: השלמנו את לימוד פרק ה, ולמדנו מתוך רמזיו כיצד הבין הרמב"ם בצורה מבוססת את משמעות המרכבה שלפי שיטתו שלו בתוך דברי חז"ל ובפסוקי התנ"ך.
אחר, למדנו את פרק ו, הדן בהשוואה והיחס בין מחזה מעשה מרכבה של יחזקאל לבין תיאור ראיית ה' על ידי ישעיה, והרחבנו בביאור הדברים לפי רמיזות הרמב"ם לעניין במקומות נוספים בספר.

ג/ 010 - רמזים ראשונים להשגת דמות האדם שעל המרכבה

 
כותרת משנה: שיעור 10 - ח"ג, פרק ז[1], פסקאות 1-3
 
תאריך: שני, כב מרחשוון התשפ"א
 
תקציר: למדנו על "פתיחת השמיים" שהיא המפתח לכל ההשגה של מרכבת יחזקאל, על הרמזים שבציון זמנה ומקומה של ההשגה ועל המונחים הכלולים במחזה המעידים על דרגות תכני ההשגה הכלולים בו.
עוד פרשנו והדגשנו את פיענוח הרמזים שבפרקנו במשמעויות המרמזות לתוכן ההשגה האחרונה העליונה, שהיא השגת דמות האדם שמעל המרכבה.

ג/ 011 - הרמזים הנעלמים של האדם שעל המרכבה

כותרת משנה: שיעור 11 - ח"ג, פרק ז[2], פסקאות 4-7
 
תאריך: שלישי, כג מרחשוון התשפ"א
 
תקציר: פרק ז, החותם את פרקי המרכבה, הרמב"ם נוגע הרמזים סתומים ביותר בנוגע למהות המלאכים ודרך פעולתם בעולם.
בהקשר זו הוא רומז למשמעויות "תבנית יד אדם", "מראה הקשת", ו"מראה האש" ו"כעין החשמל" שבדמות האדם החלוקה שלמעלה מן החיות והאופנים.
כמו כן, הרמב"ם הדגיש באופן נחרץ שכלל מראה המרכבה רמז לכבוד ה' ולא לה' עצמו, ל"מרכבה" בלבד ולא לבורא הרוכב העליון, שכן הוא יתעלה עצמו אינו ניתן להמשלה.

ג/ 012 - דיון בדימוי הבורא לאדם להרמב”ם, וסיכום פרקי המרכבה

כותרת משנה: שיעור 12 - ח"ג, השלמת פרק ז וסיכום פרקי המרכבה (הקדמה-ז)
 
תאריך: רביעי, כד מרחשוון התשפ"א
 
תקציר: פתחנו בדיון מעמיק בדברי הרמב"ם שהרמז בדמות האדם היושב על הכסא הוא לכבוד ה' הנברא, לשכל הנבדל, ולא לבורא עצמו. ביארנו דברים נוספים של הרמב"ם בעניין שבמקומות אחרים בחיבור, ולמדנו על משמעות המקומות שבהם כן המשילו וייחסו לבורא אברים ותכונות אנושיות.
אחר, השלמנו את לימוד פרק ז, פסקאות 8-9, וסיכמנו בתמציתיות את תוכן כלל פרקי המרכבה (הקדמה-ז) וביארנו את מהלכם.

ג/ 013 - חשיבותם העליונה של פרקי המרכבה, והמסרים הנצחיים העולים מהם

כותרת משנה: שיעור 13 - ח"ג, התבוננות כוללת במסרי פרקי המרכבה
 
תאריך: חמישי, כה מרחשוון התשפ"א
 
תקציר: ביארנו את חשיבותם העליונה של פרקי המרכבה בכלל, ובמשנת הרמב"ם בפרט.הראינו כיצד סודותיהם ומסריהם הינם עומדים בבסיס של כלל יסודות האמונה שנתפרשו במורה הנבוכים, וכיצד התובנות העמוקות שבהם מאירות ומעמיקות את הבנת יסודי האמונה כולם לאשורם, כפי שאלו נתבארו על ידי הרמב"ם בכלל הספר.
עוד דיברנו על הבעייתיות שישנה בהתבססות על ידיעות המדע עתיק שפג תוקפן,הדגשנו את העובדה שהבעיה קיימת בכתבי הקדמונים בכלל ולאו דווקא במשנת הרמב"ם,ובארנו הן את המסרים הנצחיים העולים אפילו ממשלי הידיעות העתיקות,והן את האפשרות לאמץ פרשנויות אחרות למקורות המבינות אותם בלא כל תלות באותן ידיעות עתיקות שפג תוקפן.